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基本含义:
“面子”是丰富的中文词汇里一个古老的概念,熟悉得以至于让人熟视无睹。这是一种由结果判断成因的举动。即人们在无法得知某人的才华能力或权力地位的时候,就由观察其是否能博得面子来判断其为人。有面子的人,被看作能人。以至很多人爱面子喜大话到不能自拔。它蕴含着中华文化社会心理的深层意象,这个词被中国人异乎寻常重视的。说它是客观实体或情感代称似乎都不够妥帖。而其实际上已成为支配着中国社会运行的“潜规则”。以至于给了面子,就是尊重了人格;扫了面子,就是侵犯了尊严。因此,人们向来很重视面子问题。
其中重要的文献,黄光国先生于04年出版的《面子——中国人的权力游戏》本书中讨论“脸”和“面子”的篇幅居多:丢脸、长脸、不要脸、脸皮厚、没脸见人、体面、给面子、留点面子、要面子、看我的面子等诸多概念,成为中国人日常生活和日常交际的基本概念。而这些概念也正是在儒家思想的影响下,中国人深层心理结构的一种反映,从而揭示“人情与面子”在中国历代官僚体制中的突显地位。
此外可参看的还有:社会学论从《人情、面子与权利的再生产》、《面子的学问》等。
人活在世上,饭是一定要吃的,面子也不能不要。但我们也不能全盘否定面子的作用,毕竟适度的讲面子还是有好处的,但面子应该留多少,什么样的面子值得维护,什么样的面子该舍弃,一定要把握好这个度。面子是什么,面子不是衣冠楚楚,而是与朋友相见时的灿烂微笑;面子不是口舌之争,而是与对手相逢时候全力一搏;面子不是甜言蜜语,而是夫妻之间的相敬如宾;面子[3]不是呼风唤雨腰缠万贯,而是你们给予了我最热烈的掌声和最开怀的笑……
从文化的角度分析浏阳烟花如何书写传奇精彩
既文化角度:就是指从某种教化类的“道德、理论和思想理念”的角度出发看事物、讨论问题、做出决定等。而很少涉及到“经济的利益、政治的权力”等。
大众文化视角:罗森贝格认为大众文化视角的不足之处是单调、平淡、庸俗,以及容易在富裕生活中产生的诱惑和孤独感。大众文化这一概念最早出现在美国哲学家奥尔特加《民众的反抗》一书中。主要指的是一地区、一社团、一个国家中新近涌现的,被大众所信奉、接受的文化。
从文化的角度分析浏阳烟花如何书写传奇精彩方面包括如下:
1、悠久的历史传承:浏阳烟花的历史可以追溯到唐朝,距今已有上千年的历史。在这漫长的时间里,浏阳烟花不断发展壮大,技艺不断精湛,成为了中国传统文化的重要组成部分。这种悠久的历史传承,为浏阳烟花赢得了广泛的声誉和关注。
2、独特的制作工艺:浏阳烟花之所以闻名遐迩,与其独特的制作工艺密不可分。浏阳烟花制作技艺精湛,注重选材、配方、工艺等方面,每一道工序都经过严格的把关,确保了烟花的品质和安全性。这种独特的制作工艺,使得浏阳烟花在市场上具有很高的竞争力。
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