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1、早期“国家”的出现：
（1）时间与地区：距今大约五千年前，随着农耕经济的发展，黄河流域和长江流域的原始居民开始迈入早期国家起源的历史阶段。
（2）标志：金属器具的使用、贫富分化的产生、文字的成熟、城的出现和礼制的初步形成。
（3）政治形势：传说中的黄帝以战争手段平定四方，安抚万民，又分置官员，确定了初步的政治管理秩序。
2、夏商政治文化：
（1）夏朝：王位世袭制的形成，政治权力由“传贤”演化为“传子”，“家天下”的制度由此开始，宗族关系从此成为基本的政治关系。（《礼记》中记录了孔子的一段话，其大意是：往古的“大同”时代，“天下为公”；现在的“小康时代”，则是“天下为家”。这说明了从“天下为公”到“家天下”的大致演化过程。）
（2）商朝：商代贵族以血缘为纽带，实行宗法制；神权和王权的密切结合。
二、西周分封制
1、前提：在牧野一战中，周击败了商王朝的军队主力，建立了西周。
2、内容：
（1）周武王将子弟和功臣分封于各地，使他们成为各领一方的诸侯。
（2）诸侯的权力与义务：诸侯国在封国内享有世袭统治权，对周天子定期朝贡并提供军赋和力役。
3、分封对象：子弟、功臣和亲周的商朝旧贵族。
4、评价：西周的分封制有利于稳定当时的政治秩序，但后来随着实力的变化，诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形势，从而使周天子的权威逐渐削弱。
5、瓦解：受封的诸侯权力较大，享有相当大的独立性。随着诸侯国实力的不断增强，王权衰弱，分封制走向崩溃。
三、西周的宗法制
1、渊源：有原始社会的父系家长制直接演变而来。
2、目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
3、实质：是按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的一种等级制度。
4、核心：嫡长子继承
5、内容：
（1）同宗族内部最高权力地位的传承以嫡长子继承制为原则；
1、从社会作用上看：（1）文化的实质：文化是一种精神力量。（2）文化与经济、政治相互影响、相互交融。（3）文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素。
2、从对人的影响看：（1）文化影响人们的交往行为和交往方式；文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。（2）文化塑造人生。
3、从现实生活的需要看：（1）文化市场和传媒商业化的影响。（2）发展我们所倡导的大众文化的要求。
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