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分类: 社会民生
问题描述:
一个企业家,我们能不能说他就一定是有文化的呢?急啊~帮帮忙
解析:
什么是文化呢?
文化是人类社会特有的现象。文化人类学家和一些社会学家认为,文化和社会是统一的,文化就是社会。
文化的概念又可以分为广义和狭义两种:广义的文化就是指人类在社会历史实践过程中创造的物质财富和精神财富的总和;狭义的文化则专指精神文化而言,即社会意识形态以及与之相适应的典章制度、政治和社会组织、风俗习惯、学术思想、宗教信仰、文学艺术等。
美国文化学家克罗伯和克拉克洪给文化下了一个综合定义:文化由外显的和内隐的行为模式构成;这种行为模式通过象征符号而获致和传递;文化代表了人类群体的显著成就,包括他们在人造器物中的体现;文化的核心部分是传统的(即历史的获得和选择的)观念,尤其是他们所带来的价值;文化体系一方面可以看做活动的产物,另一方面则是进一步活动的决定因素。
可以看出,文化包含着三个层次,即观念文化、制度文化和器物文化。
所谓观念文化,主要是指一个民族的心理结构、思维方式和价值体系,它既不同于哲学,也不同于意识形态,是介于两者之间而未上升为哲学理论的东西,是一种深层次的文化。所谓制度文化,是指在哲学理论和意识形态的影响下,在历史发展过程中形成的各种制度。它们或历代相沿,或不断变化,或兴或废,或长或短,或以各种典章制度文本形式出现,或以一种"潜规则"的形式默存于人们的心灵深处,是一种中层次的文化。所谓器物文化,则是指体现一定生活方式的那些具体存在,如住宅、服饰等,它们是人的创造,也为人服务,看得见,摸得着,是一种表层次的文化。据此可以说,除了未经改造的或者人化的(自然物被人主观赋予感受和意义)自然环境外,凡人类创造出来,可以通过学习获得,可以通过各种信息媒介传承于后世的一切物质和非物质产品都是文化。
有文化是什么意思呢?
根据上面所述的文化的概念来判断,几乎所有人都是有文化的,只是在程度上不同。有文化往往被误解为有知识或者有文凭,文化和知识在概念上是有区别的,文化和文凭更是两回事。可这三个概念在实际运用中经常被混为一谈。有文凭好办,没有真的,可以买个假的,总归拿在手里就算是有了。然而文化和知识这样的东西却不好判断怎么叫有了。在屋里摆上古玩字画,书架上堆满经史子集,再西装笔挺或者身着对襟唐装、脚踩懒汉布鞋,弄成海外归来的MBA或者仙风道骨儒学大师模样,就算是很有文化知识了么?要不然,再费事些,把记录着文化和知识的几千本、几万本书装进脑子里,这样该算是很有了吧?
其实那也未必算很有了。拿个假证糊弄的,除了皮就剩下屎尿的,肯定不算是很有文化的;成了书柜子、书呆子的,也算不上很有。只有那些能够在实际中深刻理解和自如运用文化知识来分析指导学习和社会实践者,大概才可以算做很有的吧?
我看了怀旧先生的文章,感觉他说的“没文化”似乎指的是刘翔等运动员没有多少从学校正规教育里获得的文化知识的意思。这可能有些道理。为了运动或艺术放弃接受正规文化知识教育的现象是很常见的,成功者真是不少,比如丁俊辉、刘翔、张含韵等等一大批;失败者倒是很少有人统计公布。
我奇怪,为什么体育和艺术教育与所谓的文化知识教育之间会有那么大的矛盾?为什么要体育要艺术就不能要“文化”?体育和艺术教育难道不是正规教育体系里的组成部分?造成“拥有”文化知识的先生女士们歧视文体界的“没有”文化的明星的根源是什么呢?
大概是1991年,某地的自行车运动队来京比赛,几个运动员在比赛的前一天到街上逛商场。逛完离开商场时,其中一个运动员看到商场门口停放着一辆自行车,没有锁,他骑上就走。车主是个女士,她刚把车放好,正在找钥匙,还没来得及锁,就有人抢走她的车,她惊得愣住了,等反映过来,那个小伙子已经出去十几米了。她连忙追赶并且大叫“抓贼”,但是并没有人帮助。“贼”也不着急逃走,好象在故意逗引她,骑着她的车在她前面慢悠悠地走。就这样她被“贼”引到了“贼”窝——运动队住宿的宾馆。“贼”把车放在楼下,那女人也不敢上前,找公用电话报了警。
当警察把那个运动员带到公安部门调查此事,他满不在乎;可运动队的教练着急了,为了不影响这位运动员在第二天的比赛中发挥水平取得好成绩,他跑去求办案的民警说:“您别跟他一般见识,您就当他们是国家养的牲口。”
“他们是国家养的牲口”!这话听着很让一些人解气,也很让一些人生气。
高中政治什么是文化
文化是随着人类文明的出现和发展而存在的,因此,文化的发展成果也会随着人类社会的不断发展而随之增加。根据不同的划分标准,可以分化为如下几个方面:
(一)主文化、亚文化和反文化?
主文化是在一个社会中处于支配地位的正统文化,也可以称之为主流文化。比如在中国的传统社会中,儒家文化就是那一时期占统治地位的主流文化,统治者依靠儒家文化的传播来统一民众的思想。在不同的历史时期,一个社会的主文化也会随着时代的变迁而有所不同。
亚文化则是在一个社会中处于次要地位的一种文化。就像在中国这个多民族的国家,占人口比例大多数的汉族的文化就是主流文化,而其他五十五个少数民族的特色文化就是所谓的亚文化。
通常,在一个社会中除了主文化和亚文化以外,还有一种文化叫做反文化。其实严格意义上来说,反文化也是亚文化的一种,但是,反文化并不是一个贬义词,当一个社会的主流文化已经走向畸形或者衰落的时候,反文化所带来的冲击往往可以使这个社会的文化重新振兴。就像当年的新文化运动一样,它虽然是一种反文化,但它的兴起与发展为当时被封建腐朽文化所笼罩的中国带来了光明与希望。
(二)民族文化、区域文化和阶层文化?
民族文化是世界上各个不同的民族在其各自的发展历程中所创造出来的具有自己民族特色的文化类型。可以说,一个民族的文化是这个民族存在和发展的重要标志,也是该民族历史传承的纽带。
区域文化主要是偏向于地理环境特征而言,由于不同的自然条件和地理环境的差异,因而不同的地区所形成的文化也会因带有明显的区域特征而有所不同,从而形成了特定的区域文化。
由于各社会阶层所从事的职业和社会分工的不同,因而不同阶层的生活方式和文化活动也会因为各自的社会地位的不同而产生各种各样的阶层文化。?
? (三)物质文化与精神文化
物质文化是指人类创造的物质产品,包括生产工具和劳动对象以及创造物质产品的技术。物质文化来源于技术并与社会经济活动的组织方式直接相关。它通过经济、社会、金融和市场的基础设施显示出来。物质文化是人类发明创造的技术和物质产品的显示存在和组合,不同物质文化状况反映不同的经济发展阶段以及人类物质文明的发展水平。物质文化不单指“物质”,更重要的是强调一种文化或文明状态。
精神文化是人类在从事物质文化基础生产上产生的一种人类所特有的意识形态,它是人类各种意识观念形态的集合。精神文化的优越性在于一是具人类文化基因的继承性,还有在实践当中可以不断丰富完善的待完成性。这也是人类文化精神不断推进物质文化的内在动力。
扩展内容:文化的功能
文化的实体功能是人类为满足自身需求所进行的一系列的生产活动,而文化的根本功能则是实现作为主体的人的扩大再生产。
(一)生理需求功能
人类创造出文化,首先是要为了满足人类自身的生理需求。因此,就这一方面来说,物质文化的出现主要是用来满足人类的生理需求的。
生理需求是人类能够在地球上生存的最基本需求,为了满足这一需求,人类开始进行劳动生产,种植作物,制作御寒的衣服,建造避风的住所,随之而来的,便出现了饮食文化、服饰文化、住宅文化等。可以说,文化在其形成之初的最重要的功能之一,就是满足人类生理需求的功能。
(二)心理需求功能
文化的心理需求功能的出现,正是人类在满足了自己的物质需求之后,为了得到心灵上的慰藉和追求精神上的归宿而创造出的更高层次的精神文化。文化的这种功能可以帮助人们在无助或者是遇到在物质方面无法解决的问题时,能够获得一种精神上的寄托,是支撑人类心灵的精神支柱。
(三)社会需求功能
就像人类的生理需求和心理需求一样,社会的发展也需要文化提供相应的帮助来满足其自身的发展需求。文化的社会需求功能对于维系整个社会的稳定,实现人与社会的和谐发展起着不可或缺的作用。
1.整合功能 。文化通过整合,可以协调文化内部各个部分之间的关系,比如风俗、道德、信仰、制度、生产等,使之形成一个和谐一致又联系紧密的整体。文化的整合功能还表现在可以规范同一个国家或同一个民族成员的观念、制度、意识和行为,使这个国家或民族的成员能够对自己的国家或民族有一种共同的归属感。通过文化对一个社会的不断整合,可以出现 “整体大于各部分之和”的效果,各个地区、各个民族的文化也可以互相融会贯通,从而加强民族团结,促进整个社会的稳定与发展。
2.导向功能。文化在社会中的导向功能可以体现在很多方面。比如文化在家庭生活中的导向,可以使一个呱呱坠地的婴儿从懵懂无知到慢慢地开始在家长的教导下掌握语言的能力,从而完成在儿童时期的社会化,可以正常地参与社会生活。
3.规范功能
文化出现的一个重要的作用,就是要形成各种各样的制度规范来约束人们的社会行为,维护社会的正常秩序,以保证一个社会能够进行有序的运转和稳定的发展。
参考资料:
精神文化_百度百科
物质文化_百度百科
文化(广泛的知识并将之活学活用与根植内心的修养)_百度百科
文化 (汉语拼音wén huà,英文culture),是人类社会相对于经济、政治而言的精神活动及其产物,分为物质文化和非物质文化。下面给大家分享一些关于高中政治什么是文化,希望对大家有所帮助。
一.高中政治什么是文化
人类传统观念认为,文化是一种社会现象,它是由人类长期创造形成的产物,同时又是一种历史现象,是人类社会与历史的积淀物。确切地说,文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的,能够被传承和传播的国家或民族的 思维方式 、价值观念、生活方式、行为规范、艺术文化、科学技术等,它是人类相互之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态,是对客观世界感性上的知识与 经验 的升华。
哲学定义
文化的定义:文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。
文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有、传承、创造、发展的总和。
它涵盖智慧群族从过去到未来的历史,是群族基于自然的基础上所有活动内容。是群族所有物质表象与精神内在的整体。
具体人类文化内容指群族的历史、风土人情、传统习俗、生活方式、宗教信仰、艺术、伦理道德,法律制度、价值观念、审美情趣、精神图腾等等。
二.内涵
文化大致可以表述为:
1.广泛的知识并能将之活学活用;
2.内心的精神和修养。
传统的观念认为:文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富 和精神财富的总和。它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。物质文化是指人类创造的物质文明,包括交通工具、服饰、日常用品等,它是一种可见的显性文化;制度文化和心理文化分别指生活制度、 家庭制度、社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣,它们属于不可见的隐性文化,包括文学、哲学、政治等方面的内容。人类所创造的精神财富,包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。
狭义的文化就是在历史上一定的物质生产方式的基础上发生和发展的社会精神生活形式的总和,指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。 1871年,英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中提出了狭义文化的早期经典学说,即文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。
文化也可以称之为社会团体共同的思维特征。不管“文化”有多少定义,但有一点还是很明确的,即文化的核心问题是人。有人才能创造文化。文化是人类智慧和创造力的体现。不同种族、不同民族的人创造不同的文化。人创造了文化,也享受文化,同时也受约束于文化,最终又要不断地改造文化。我们都是文化的创造者,又是文化的享受者和改造者。人虽然要受文化的约束,但人在文化中永远是主动的。没有人的主动创造,文化便失去了光彩,失去了活力,甚至失去了生命。我们了解和研究文化,其实主要是观察和研究人的创造思想、创造行为、创造心理、创造手段及其最后成果。
三.文化与文明
①从内容上看,文化是人类征服自然、社会及人类自身的活动、过程、成果等多方面内容的总和,而文明则主要是指文化成果中的精华部分。
②从时间上看,文化存在于人类生存的始终,人类在文明社会之前便已产生原始文化,文明则是人类文化发展的一定阶段。
③从表现形态上看,文化是动态的渐进的不间断的发展过程,文明则是相对稳定的静态的跳跃式发展过程。
④文化是中性概念,文明是褒义概念。人类征服自然和社会过程中化物化人的活动、过程和结果是一种客观存在,其中既包括优秀成果,也有糟粕,既有有益于人类的内容,也有不利于人类的因素,它们都是文化。文明则和某种价值观相联系,它是指文化的积极成果和进步方面,作为一种价值判断,它是一个褒义概念。
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